Беседы о вселенной. Давно меж мудрецами спор идет, Часть 1  Философия исстари оперирует понятием «начало» (природы, познания). Действительно, она вступила на самостоятельный путь с размышлениями над теми же вопросами, над которыми билась предшествующая ей мифология (понимаемая как исторически определенный тип мышления),— в первую очередь и главным образом над происхождением Вселенной. Иными словами, на аре¬не интеллектуальной истории человечества философия появилась в качестве натурфилософии, которая в своей первоначальной форме была в основном космогонией. «Откуда возникло это мировоззрение?», «Создал ли (кто его) или нет?» — в этих строках древнеиндийского космогонического гимна Насадия (из Ригведы) как раз и запечатлены начала философии, избравшей предметом своего исследования предысторию мирового целого. На уровне философского самосознания все прежние космогонические мифы были подвергнуты основательному критическому переосмыслению. Однако не все было отброшено. В числе выживших была и идея «начала мира». И не случайно, как заметил К. Маркс, «творение является таким представлением, которое весьма трудно вытеснить из народного сознания. Народному сознанию непонятно чрез-себя-бьтие природы и человека, потому что это чрез-себя-бытие противоречит всем осязательным фактам практической жизни»'. Вот почему даже у такого гиганта античной философской мысли, каким по всеобщему признанию является Платон, рядом с идеей неограниченности пространства (правда, не космоса, а идеального мира) соседствует идея ограниченности времени и связанное с ней представление о «начале мира». ⇐   Возвратиться на предидущую страницу         Перейти на следующую страницу  ⇒   Если вы хотите реально познакомиться с девушкой - заходите сюда: Знакомства для реала   Смотрите так же на нашем сайте интересное видео по этой ссылке: Посмотреть видео |
вашего сайта бесплатно?   ♦   Работа на дому   ♦   Работа вакансии   ♦   Работа в Москве   ♦   Заработок для вебмастера   ♦   Лучшая социальная сеть   ♦   Страничка для знакомств   ♦  Контекстная реклама   |
|
|
|