Беседы о вселенной. Во мне и рядом - даль. Часть 6  Антропоцентристская концепция не вырывает человека из причинной цепи мироздания, но включает его в нозую систему космических отношений, где ему отведено особое место и предназначена особая роль. Вот какими словами, вложенными в уста самого человека, древняя философия утверждает эту новую космологическую роль homo sapiens: «Небо и Земля существуют вместе со мной, все сущее составляет со мной единое целое». Первоначальный антропоцентризм не имеет прямого отношения ни к религии, ни к идеализму как таковому. Лишь последующая теологическая интерпретация придала ему теологическую и объективно-идеалистическую окраску. И недаром, как отмечают историки средневековой культуры, именно теория человека как микрокосма послужила удобной идейной платформой для «согласования» религии с естествознанием, которое уже тогда ставило перед верой трудные мировоззренческие вопросы. Однако в последующие столетия, когда изменились мировоззренческие ориентиры тогдашнего европейского общественного сознания, вновь стала доминировать философская интерпретация категории микрокосма. В утверждении космического величия человека еще дальше пошла философская мысль раннего Возрождения, насквозь пронизанная антропоцентристским мировоззрением. Категория микрокосма оставалась господствующей в европейском мышлении и в последующем, XV! веке, прославившем себя переворотом во взглядах на мироздание, произведенным Коперником. ⇐   Возвратиться на предидущую страницу         Перейти на следующую страницу  ⇒   Если вы хотите реально познакомиться с девушкой - заходите сюда: Знакомства для реала   Смотрите так же на нашем сайте интересное видео по этой ссылке: Посмотреть видео |
вашего сайта бесплатно?   ♦   Работа на дому   ♦   Работа вакансии   ♦   Работа в Москве   ♦   Заработок для вебмастера   ♦   Лучшая социальная сеть   ♦   Страничка для знакомств   ♦  Контекстная реклама   |
|
|
|